春风十里，不如你
春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。——冯唐
我只是想说春风十里，不如你。应该有很多人都会想说这句话，但是有很多人不知道有人会对你说这句话，不知道有人想对你说这句话。所以下面的照片都在lightroom里面用了比较沧桑的preset进行处理。许多合适的preset居然都被命名为dream。原来每一句真正想说却没有说出的那句话，都该出现在梦里。
这是草坡上的小野花，不知其学名为何。野花的好在于清清静静，不似温室花朵被观赏的热闹，可这也可解为冷冷清清。换一个角度想，其实就是乐观与悲观的区别。叔本华的迷人之处大概是他总把人生当钟摆，在痛苦与无聊之间摇摆。痛苦因为你尚未得到你所想得的，无聊因为你已经得到你所想得的。所以人生该作何解？维特根斯坦走在前面说：不可说，不可说。
我想到了万绿丛中一点红，或者一枝红杏出墙来。但是仔细观察竟是四朵小花，最下方一朵已显凋零之意。粗略的一眼有时候会带来不同的错觉。错觉与幻觉的不同在于错觉至少有一个被投射的对象，而幻觉却是虚幻的没有实质的对象，但是你知道的，幻觉的确定性在于你确实产生了幻觉。
有没有看到照片中的光晕？本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中不无惋惜地哀叹“灵韵”的消失。Aura即灵韵，本雅明执着于它，那种围绕在艺术品周围神秘的氛围。但是机械复制时代的到来，灵韵消失殆尽。惊颤效果是现代人最乐于经验的，体验艺术品的崇高价值怕是已被商品化价格所驱逐。
蚂蚁爬上牵牛花，使我想起那首《蜗牛与黄鹂鸟》。只是我不是那只黄鹂鸟，没有笑话蚂蚁，而牵牛花也不是葡萄树，总不可能结出一头牛吧？
金银花，这是在奶奶那里学到的。芳香馥郁，可入药，可泡茶。但是这些价值都是对人而言的，如果不可入药不可泡茶，不知道还会有多少人去静心欣赏它。胡塞尔的现象学提出要“悬置”或者“悬搁”，去认识事物本身。想起川端康成的一段玻璃杯描述，他只看到一个杯子，不是一个容器不是其他功用之物，去除现象，物自体的显示才是最为人所美的。
在微博上看到过七彩玫瑰的热转，我想那是真的。但是当我用lightroom做出这朵花的变色效果的时候又不禁起了疑心，而这是不该的。对世界上的东西总抱有怀疑的态度，像笛卡尔那样，或者像休谟那样，我并不推崇怀疑论，尤其是现实生活中的怀疑论，那样大概感悟真善美的能力都会丧失了吧。
人去楼空。但画面中不是楼，仅是树下的座椅。人去楼空或者人走茶凉，大概是每个人都会经历的。先是愤愤不平，再是无奈，然后平静接受，最后习以为常。不知世间多少事都是这样的程度走下来，我们要接下来讨论程度的合法性幺？哈~
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？
像不像你第一次收到的玫瑰？我还保持了原来的红色，但是抱歉，它是月季。
这张老让我觉得是美人梨花带雨的样子，楚楚可怜。
多谢那个有心人搭起的竹篱笆，爬满了花。
玻璃、水珠、爱。
最后一张显摆一下我们家的绣花鞋。某天踩着高跟鞋外出，回来的路上脚就痛得受不了了，索性到cheaproad下买了双平底鞋。哈，三十大洋，漂亮不？漂亮不？哇哈哈~
夜深了，想睡觉了，明天早起呢，那就留着以后专门写篇文字好了，和大家一起聊聊文艺之外或者与文艺不是那幺大关系的话题。各位晚安，哦，不对，早安。哎，又过凌晨了……
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